سؤال :

ما حكم رفع اليدين في التأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة , أي رفع اليدين للأماموم بالتأمين لأن المشاهد أن كثيراً من الإخوة المصلين حينما يدعو خطيب الجمعة في آخر الخطبة لا يرفعون أيديهم , فهل في هذا نص بارك الله فيكم ؟


الجواب

رفع اليدين عند الدعاء من أسباب الإجابة , ولكنه يشرع مطلقاً ومقيداً , فيًشرع مطلقاً في الدعاء المطلق , ويشرع مقيداً في ما ورد له دليل من أنواع الدعاء المقيد , ومعنى ذلك أنه لا يشرع رفع اليدين في كل دعاء مقيد كالدعاء في آخر الصلاة قبل السلام أو بعد السلام , إذ لم يرد في السنة ما يدل على ذلك , وإنما يشرع رفع اليدين فيما دلت عليه السنة على مشروعية ذلك فيه كالدعاء بعد رمي الجمرة الأولى والثانية , وعلى الصفا والمروة وفي الاستسقاء وغير ذلك , مما دلت السنة على رفع اليدين فيه , وعلى هذا فلا يُشرع للمأمومين أن يرفعوا أيديهم عند دعاء الخطيب على المنبر يوم الجمعة
وقد أخرج مسلم – رحمه الله – عن عمارة بن رؤيبة أنه رأى بشر بن مروان رافعاً يديه على المنبر
فقال ( قبل الله هاتين اليدين ) لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا " وأشار بأصبعه المسبحة " قال النووي – رحمه الله 0 فيه أن السنة ألا يرفعه اليد في الخطبة .

الشيخ : عبدالرحمن البراك - حفظه الله -

مجلة الدعوة ص 49 العدد 2047

حكم مقولة [ من لا شيخ له فشيخه الشيطان ]


السؤال :

شائع لدى بعض الناس أن الذي ليس له شيخ شيخه الشيطان ، فبماذا توجهونهم سماحة الشيخ ؟


الجواب :
هذا غلط عامي وجهل من بعض الصوفية ، ليرغبوا الناس في الاتصال بهم وتقليدهم في بدعهم وضلالاتهم ، فإن الإنسان إذا تفقه في دينه بحضوره الحلقات العلمية الدينية ، أو تدبر القرآن أو السنة واستفاد من ذلك فلا يقال شيخه الشيطان وإنما يقال قد اجتهد في طلب العلم وحصل له خير كثير .

وينبغي لطالب العلم الاتصال بالعلماء المعروفين بحسن العقيدة والسيرة ، يسألهم عما أشكل عليه؛ لأنه إذا كان لا يسأل أهل العلم قد يغلط كثيرا وتلتبس عليه الأمور .

أما إذا حضر الحلقات العلمية وسمع الوعظ من أهل العلم فإنه بذلك يحصل له خير كثير وفوائد جمة ، وإن لم يكن له شيخ معين ، ولا شك أن الذي يحضر حلقات العلم ويسمع خطب الجمعة وخطب الأعياد والمحاضرات التي تعرض في المساجد - شيوخه كثيرون ، وإن لم ينتسب إلى واحد معين يقلده ويتبع رأيه .

منقول من موقع الشيخ - رحمه الله -

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...=fatawa&id=315