بهاء 14

برج القوس 23 نوفمبر إلى 22 ديسمبر

الصفات العامة: متفائل وعاشق للحرية، ودود وخفيف الظل، أمين ومستقيم، عقلاني وفلسفي
أفضل ألوانه الأرجواني
أفضل شريك الجوزاء
أسوأ شريك العذراء
يحب السفر، الدخول إلى صلب الموضوع، الحرية، القوانين، والإحساس بالأشياء
لا يحب البعد عن النظريات، الارتباط بالبيت، القيود، البطء، والتفاصيل
للقوس نظرة متفائلة في الحياة. مفعم بالحيوية، متعدد المواهب وجسور. يحب المغامرة واكتشاف كل ما هو جديد وغير مألوف، وتشده الأسفار والاستكشافات. عقله متفتح دومًا للأبعاد الفكرية الجديدة. طموح ومتفائل، ويحافظ على نظرته المتفائلة، حتى عند تحطم آماله. القوس محترم وجدير بالثقة، صادق، كريم ومخلص، ويسعى دومًا لتحقيق العدل. يساند المظلومين، ويناضل في سبيل القضايا التي يؤمن بها. يسعى دومًا للحفاظ على استقلاليته.
يمتاز القوس ببعد النظر، ويحسن الحكم على الأمور. قادر أن يكون محاورًا لبقًا. يؤسس للمشاريع الجديدة. ولديه رغبة دائمة لإدراك كل ما هو جديد. سريع البديهة ومبدع. تجده في أحسن حالاته إذا عمل مع من يكمّل شخصيته. قوي الإرادة ومنظم. كريم، ولكن بوعي وحرص. القوس موضع ثقة الآخرين، صريح، شهم، ومسؤول.
هذا المزيج من الخصال يشكل شخصية قادرة على إنجاز المشاريع التي تقودها دومًا.
المهنة
يلائم القوس العمل في مهن مختلفة. فهو مدرّس وفيلسوف بالفطرة. كذلك يناسبه العمل في القانون، السّياسة، الخدمات العامّة، الإدارة الاجتماعيّة، العلاقات العامّة والإعلان. يجذبه السفر والاستكشاف، فيعمل في المجالات التي تتطلب التنقل المستمر. كذلك ينجح في أن يكون موسيقيًا أومدرّبًا رياضيًا.
الحبّ
القوس صادق وواضح في الحبّ وتقليدي بعض الشيء. إذا كان موفّقًا في زواجه، يغدو زوجا مخلصا وأبا محبًا. يحتاج دومًا إلى الشعور بالحرية. وكثرة أعماله ومشاغله تكون على حساب عائلته وشريك حياته. تنافس أنثى القوس شريكها، حتّى وإن كانت لا تعمل خارج المنزل. وتعد ضعيفة في التعبير عن مشاعرها وقد تتهم أيضًا بالبرود

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


لمحة تفصيلية عن
برج الميزان

بطيء في اتخاذ قرار معين و متردد في المواقف و مع ذلك فهو منطقي و موضوعي و يدافع دوما عن الحق و يهوى الذوق الرفيع يحب كل ما هو جميل في الذوق و الملابس و الرومانسي و الألوان و يكره الفظاظة و الأصوات العالية و الازدحام. إجتماعي يعمل على مصالحة الناس و إزالة الخلافات. انه ذكي و بنفس الوقت ساذج و قد يتخبط لفترة طويلة في مزاج مشوش و مع كل صفة ايجابية عنده صفة سلبية و كأن لديه ازدواجية عجيبة و هو غير ثابت على شيء. رمز هذا البرج - الميزان و هو يتأرجح يمينا و يسارا حتى يحدث فيه توازن تام و هدوء أو يبقى متطرفا متناقضا

الوجه نحيف و لطيف و توجد غمازات متميزة على الوجنتين و هي سمة وراثية و دليل الحب و الجمال. اضطرابه و غضبه مؤقت لا يؤثر على الميزان طويلا و الشفاه ناعمة و الوجه وسيم ففي المرأة سمات ذكورة و في الرجل سمات أنثوية و الابتسامة جميلة و ساحرة و معبرة. الجسم معتدل ليس بدينا و ليس نحيفا . نصف مواليد الميزان لديهم سمات معاكسة للصفات السابقة فمنهم من هو سريع الغضب عصبي عنيد مكتئب متقلب الأهواء و شرير أحيانا ثم يتغير و يعود الى حالة التوازن

في شخصية الميزان شخصيتين مختلفتين في داخله و هو يحاول بشكل دائم ايجاد الانسجام و التجانس و نادرا ما يحقق ذلك. في بعض الفترات هو شعلة متواصلة من الحركة و النشاط فيدور المدينة كلها بسرعة الضوء و في يوم واحد يكون انجازه ما لا ينجزه غيره في شهر كامل لأنه يعمل في اليوم عشرين ساعة و ينام أربع ساعات و يبقى في حيوية و نشاط و فجأة تتقلص همته و كأن شيئا انكسر في طاقته فيبقى عدة ايام في السرير دون حراك و كأنه أصيب بمرض النوم لقلة الحركة و النشاط

لديه الصبر للجلد و الجلوس في نقطة واحدة و فجأة يبدأ بالشكوى و البكاء ناقما على الحياة و قد يثير جدالا لسبب تافه ثم يعود لطيفا نشيطا و هذا الازدواج في داخله يتمثل بطبيعتين:

أ- اللطف و الوداعة و الانفتاح و العمل و المثابرة و التفاؤل

ب- القسوة و الضعف و الفظاظة و الكسل الشديد و الكآبة

صحته عموما جيدة لكنه يهرب من الإرهاق الفكري و من التوتر العصبي و الانفعال و يحاول الراحة و أكثر ما يزعجه تناول كمية كبيرة من من المأكولات الدهنية. كثير الجدل و يحب المناقشة لأي سبب و يشعر في المناقشة بأنه سمكة حرة في الماء لا يمكن لأحد أن يمسكه فهو يعارض دوما الرأي الآخر في تقييم كتاب أو جدل حول أمر من الأمور أو فيلم من الأفلام و يدعم برهانه بالوثائق و الأدلة

انا اللي فيكي يا دنيا تاهت خطوتي

النجديه

التعلق بالنجوم والأبراج والطالع


الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد :

فقد اطلعت على مقال نشر في بعض الصحف يتضمن تمجيد بعض أعمال الجاهلية والفخر بها والدعوة إليها، مثل التعلق بالنجوم والأبراج والحظ والطالع، فرأيت أن من الواجب التنبيه على ما تضمنه المقال من الباطل، فأقول: إن ما يسمى بعلم النجوم والحظ والطالع من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير الله تعالى واعتقاد الضر والنفع في غيره، وتصديق العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب زورا وبهتانا، ويعبثون بعقول السذج والأغرار من الناس ليبتزوا أموالهم ويغيروا عقائدهم، قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود وإسناده صحيح، وللنسائي

عن أبي هريرة رضي الله عنه ((من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه)) وهذا يدل على أن السحر شرك بالله تعالى وأن من تعلق بشيء من أقوال الكهان أو العرافين وكل إليهم وحرم من عون الله ومدده.. وقد ذكر مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما))

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) أخرجه أهل السنن الأربع،

وعن عمران بن حصين مرفوعا: ((ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) رواه البزار بإسناد جيد،

قال ابن القيم رحمه الله: (من اشتهر بإحسان الزجر عندهم سموه عائفا وعرافا، والمقصود من هذا: معرفة أن من يدعي معرفة علم شيء من المغيبات فهو إما داخل في اسم الكاهن وإما مشارك له في المعنى فيلحق به، وذلك أن إصابة المخبر ببعض الأمور الغائبة في بعض الأحيان يكون بالكشف ومنه ما هو من الشياطين. ويكون بالفال والزجر والطيرة والضرب بالحصى والخط في الأرض والتنجيم والكهانة والسحر ونحو هذا من علوم الجاهلية، ونعني بالجاهلية كل ما ليس من أتباع الرسل عليهم السلام كالفلاسفة والكهان والمنجمين ودهرية العرب الذين كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فإن هذه علوم لقوم ليس لهم علم بما جاءت به الرسل صلى الله عليهم وسلم، وكل هذه الأمور يسمى صاحبها كاهنا وعرافا وما في معناهما فمن أتاهم أو صدقهم بما يقولون لحقه الوعيد.

وقد ورث هذه العلوم عنهم أقوام، فادعوا بها علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، وادعوا أنهم أولياء لله وأن ذلك كرامة) انتهى المقصود نقله من كلام ابن القيم رحمه الله.

وقد ظهر من أقواله صلى الله عليه وسلم ومن تقريرات الأئمة من العلماء وفقهاء هذه الأمة، أن علم النجوم وما يسمى بالطالع وقراءة الكف وقراءة الفنجان ومعرفة الحظ كلها من علوم الجاهلية، ومن المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وأنها من أعمال الجاهلية وعلومهم الباطلة التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير من فعلها، أو إتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها، أو تصديقه فيما يخبر به من ذلك لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به،
قال تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ}[1]

ونصيحتي لكل من يتعلق بهذه الأمور أن يتوب إلى الله ويستغفره، وأن يعتمد على الله وحده ويتوكل عليه في كل الأمور، مع أخذه بالأسباب الشرعية والحسية المباحة وأن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحفاظا على دينه وعقيدته، والله المسئول أن يرزقنا والمسلمين الفقه في دينه والعمل بشريعته، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه وخاتم رسله محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين.


الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله وغفر الله ان شاء الله