مرض العصر

حقيقة لا خيال · 17-07-2008, 02:49 PM

مـرض العـصـر

بديع الزمان الأستاذ: سعيد النورسي

نعم يا أخوتي !
إنه في خضم التيارات الرهيبة والحوادث المزلزلة للحياة والعالم ؛ ينبغي أن يكون الإنسان على ثبات وصلابة لاتحد بحدود، وضبط للنفس لانهاية له، واستعداد دون حدود للتضحية.

إن تفضيل المؤمنين الحياة الدنيا على الآخرة مع إيمانهم بالآخرة ومعرفتها حق المعرفة ، وترجيح قطع زجاجية تافهة على الألماس الثمين مع معرفة وعلم بها ورغبة فيها، وذلك بسيطرة دوافع الحس العمياء التي لا تبصر العقبى، وترجيح لذة آنية حاضرة على رطل من لذات صافية آجلة.. إن هذا مرض مخيف أصاب هذا العصر بل هو مصيبة من مصائبه، وبلية من بلاياه، وهو مضمون إشارة الآية الكريمة: ( يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ )(ابراهيم: من الآية3)

ومن جراء هذه المصيبة يقع المؤمنون أحيانا في خطأ جسيم كموالاتهم أهل الضلالة…

نسأله تعالى أن يجنب أهل الإيمان وطلاب رسائل النور من شر هذه المصيبة. آمـيـــن .

**تالي الليل** · 17-07-2008, 08:09 PM

أخي العزيز

بحثت حول ترجمة بديع الزمان ، ووجدت انك تدخلنا في الكثير من الاسفهامات حول هذه الرسائل التي يتحدث عنها.

هل لنا أن نعرف شيئا ، عن حقيقة هذه الرسائل المسماة برسائل النور ، وعن كاتبها ؟

لماذا نعود الى من كتب هذه الرسائل ، ونتناسى ان من أتي بالنور من رب العالمين هو المصطفى عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام؟

لذلك ، أخي اذا كان هناك ما تود قوله فليكن وهذا رأي شخصي واعتقد ان الجميع يتفق عليه وانت منهم ، أن القرأن الكريم فيه كل النور ، والرسالة المحمدية ما اتت الا لتنشر ذلك النور بين البشر ، وان ما عجز نا عن فهمه من تلك الرسائل لايعني عدم صلاحيتها بقدر ما هو جهل منا.

ايضا بحثت عن هذا المدعو بديع الزمان ووجدته من أصل تركي ، ويتحدث في رسائله على انه المنقذ من اشياء كثيرة.

لك مني خالص الود والتقدير

بعضا من كلماته في السانحات
حينما كنت اتدبر في بعض الآيات الكريمة خطرت على قلبي نكات لطيفة، فدونتها
على صورة ملاحظات ومذكرا ت
تالي الليل

لاتغرك ضحكتي · 18-07-2008, 12:41 AM

اخي اشكرك على النقل
واتفق مع الاخ /تالي الليل
فاذا اردنا النور الحقيقي والصلاح لنعود الى اصليه الكتاب والسنة فهم الاحق ان نتعلم منخما

دمت ودام نبض ابداعك

حقيقة لا خيال · 18-07-2008, 02:01 AM

بارك الله فيك اخي العزيز وجزاك الله خير وفقك ونور قلبك

رسائل النور عبارة عن رسائل عقائدية تدافع عن العقيدة ألفها رائد الصحوة الاسلامية بلا نزاع ومجدد العصر في تركيا حامع العقيدة والايمان بإعتراف العدو والصديق وسأكتب ترجمة عنه قلت:(( بحثت عن المدعو بديع الزمان ووجدته من أصل تركي ))

فهذا شيئ عجيب من تواضع لله رفع يجب أن تلوم نفسك لعدم معرفتك بهذا العالم العظيم والشمس المشرقة الذي حفظ الايمان في تركيا من المادية والانحراف ماهو والخطأ الذي اخطأناها أين الخطأ في هذه المقولة القصيرة وهل الدعاء لأهل النور جريمة

جماعة النور جماعة تبلغ الملايين في تركيا والعالم مهمتها الحفاظ على العقيدة والنور
وهي تجربة من تجارب العالم الاسلامية ولها تأثير ويشرفنا خدمتها لأنها خدمة القرآن الكريم وحفظة إيمان الملايين الناس وهي شرح للكتاب والسنة ودفاع عنها وعن عقيدة الأمة الموروثة

أخي العزيز الذي يقول :اذا اردنا النور فعلينا الكتاب والسنة نعم هذا صحيح وبديهية والكتاب والسنة تحتاج إلى شرح وتوضيح ودفاع من أهل العلم عنها ونشرها .

نسأل الله تعالى أن يرزقنا المعرفة والنور واعتقد هذا الإنتقاد لا داعية له ابداً والموعد الله

وينبغي أن ننزل الناس منازلهم ونعرف رجالنا الذين خدموا العقيدة والدين ولم يشبعو من الخبز على حين غيرهم يشربون الشاي الأخضر واللحم المشوي

قال الأستاذ النورسي((ومن جراء هذه المصيبة يقع المؤمنون أحيانا في خطأ جسيم كموالاتهم أهل الضلالة…))

هل التحذير من موالات أهل الضلالة خطأ ويجلب الإستفهام يجب أن نفكر قبل ان ننتقد الناس

وعلى أي حال نشكركم على مروركم وجزاكم الله خير
وفقنا الله جميعا لخدمة دينه ورسالته والعقيدة الموروثة والله المستعان وعليه التكلان
ولا حولة ولا قوة الا بالله

حقيقة لا خيال · 18-07-2008, 02:22 AM

بديع الزمان سعيد النورسي

رائد الصحوة الاسلامية في تركيا

بقلم :إحسان قاسم الصالحي

في مطلع القرن الهجري الماضي 1293هـ(1876 م)، وفي قرية نورس الواقعة في جنوب شرقي تركيا الحالية، ولد صبي لأبوين اشتهرا في القرية بورعهما المثاليين، صبي أسمياه سعيدًا، كتب له القدر أن يكون أحد أبرز علماء الإصلاح الديني والاجتماعي في العصر الراهن..

طفل لم تكن حياته إلا ملحمة من الوقائع والأحداث التي تصب جميعها في خدمة القرآن العظيم وتفسير نصوصه، وبيان مرامي آياته البينات، ضمن رؤية تبلورت مع الزمن ومع أطوار رحلة العمر، وكانت غايتها النهائية بث اليقظة، وإعادة الحياة والفعل للأمة المسلمة بعد طول رقاد..

ما برح سعيد أن التحق بمجموعة من الكتاتيب والمرافق التعليمية المبثوثة في تلك النواحي من حول قريته نورس.. وكان يستوعب كل ما يقدم له من علم، وسرعان ما أضحى لا يجد ما يستجيب لنهمه التحصيلي في المراكز التي يقصدها. من هنا كانت إقامته في تلك المراكز ظرفية، إذ كان يتوق إلى الاستزادة المعرفية الحقَّة .. وظل يرتحل من مركز إلى مركز، ومن عالم إلى آخر.... حتى حفظ ما يقرب من تسعين كتابًا من أمهات الكتب.

وتهيأ بعد ذلك وبفضل المحصول العلمي الجم الذي اكتسبه في طفولته المبكرة تلك، أن يجلس إلى المناظرة ومناقشة العلماء، وانعقدت له عدة مجالس تناظر فيها مع أبرز الشيوخ والعلماء في تلك المناطق، وظهر عليهم جميعًا ..وطارت شهرته في الآفاق.

وفي سنة 1314هـ(1897م) ذهب إلى مدينة "وان" وانكبّ فيها بعمق على دراسة كتب الرياضيات والفلك والكيمياء والفيزياء والجيولوجيا والفلسفة والتاريخ؛ حتى تعمَّق فيها إلى درجة التأليف في بعضها فسمّي بـ "بديع الزمان" اعترافًا من أهل العلم بذكائه الحاد.. وعلمه الغزير.. واطلاعه الواسع.

في هذه الأثناء نُشر في الصحف المحلية أن وزير المستعمرات البريطاني "غلادستون" قد صرّح في مجلس العموم البريطاني وهو يخاطب النواب قائلاً: "ما دام القرآن بيد المسلمين فلن نستطيع أن نحكمهم، لذلك فلا مناص لنا من أن نزيله من الوجود أو نقطع صلة المسلمين به". زلزل هذا الخبر كيانه وأقضّ مضجعه فأعلن لمن حوله: "لأبرهنن للعالم بأن القرآن شمس معنوية لا يخبو سناها ولا يمكن إطفاء نورها". فشد الرحال إلى استانبول عام 1325هـ (1907 م)، وقدّم مشروعًا إلى السلطان عبد الحميد الثاني –رحمه الله- لإنشاء جامعة إسلامية في شرقي الأناضول، أطلق عليها اسم "مدرسة الزهراء" – على غرار الأزهر الشريف- تنهض بمهمة نشر حقائق الإسلام وتدمج فيها الدراسة الدينية مع العلوم الكونية الحديثة على وفق مقولته: "ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية".

في سنة 1329هـ ( 1911 م) سافر إلى الشام، والتقى برجالاتها وعلمائها، وبسبب ما لمسوا فيه من علم ونجابة، استمعوا إليه في الجامع الأموي الشهير وهو يخطب في الآلاف من المصلين خطبة حفظها لنا الزمن واشتهرت في تراثه بـ"الخطبة الشامية ". لقد كانت تلك الخطبة برنامجًا سياسيًا واجتماعيًا متكاملاً ..

وباندلاع الحرب كان طبيعيًا أن يهب بديع الزمان في طليعة المجاهدين، فشكل فرقًا فدائية من طلابه، واستمات معهم في الدفاع عن حمى الوطن في جبهة القفقاس، وجرح في المعارك مع الروس وأسر (1334 هـ) واقتيد شبه ميت إلى " قوصتورما" من مناطق سيبيريا في روسيا حيث قضى سنتين وأربعة أشهر، هيأ له الله أثناء "الثورة البلشفية" الانفلات، فعاد إلى بلاده (19 رمضان 1336/8 يوليو 1918) واستقبل استقبالاً رائعًا من قبل الخليفة وشيخ الإسلام والقائد العام وطلبة العلوم الشرعية، ومنح وسام الحرب. وكلَّفته الدولة بتسلّم بعض الوظـائف، رفضها جميعًا إلاّ ما عينته له القيادة العسكرية من عضوية في "دار الحكمة الإسلامية"، التي كانت لا توجه إلاّ لكبار العلماء، فنشر في هذه الفترة أغلب مؤلفاته باللغة العربية منها: تفسيره القيّم "إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز"، الذي ألفّه في خِضَمّ المعارك، و"المثنوي العربي النوري".

وبعد دخول الغزاة إلى استانبول (13/11/1919) أحس النورسي أن طعنة كبيرة وجهت إلى العالم الإسلامي، فكان حتما أن يقف في طليعة من يتصدى للقهر والهزيمة، فسارع إلى تحرير كتيب" الخطوات الست" حرك به همة مواطنيه، ووضع تصوره لرفع المهانة وإزالة عوامل القنوط التي ألحقتها الهزيمة بالعثمانية والمسلمين عامة..

وفي هذه الفترة (أي منذ 1922م) وُضعت قوانين واُتخذت القرارات لقلع الإسلام من جذوره، وإخماد جذوة الإيمان في قلب الأمة التي رفعت راية الإسلام طيلة ستة قرون من الزمان. فأُلغيت السلطنة العثمانية في (1/11/1922) وأعقبه إلغاء الخلافة في (3/3/1924)

وقام الشيخ سعيد بيران (البالوي) النقشبندي (13/2/1925) بالثورة ضد السلطة آنذاك، وطلب قائد الثورة من بديع الزمان استغلال نفوذه لإمداد الثورة إلا أنه رفض المشاركة وكتب رسالة إليه جاء فيها:
"إن ما تقومون به من ثورة تدفع الأخ لقتل أخيه ولا تحقق أية نتيجة، فالأمة التركية قد رفعت راية الإسلام، وضحّت في سبيل دينها مئات الألوف بل الملايين من الشهداء، فضلاً عن تربيتها ملايين الأولياء، لذا لا يُستل السيف على أحفاد الأمة البطلة المضحية للإسلام، الأمة التركية، وأنا أيضًا لا أستلُّه عليهم" .

ورغم ذلك لم ينجُ بديع الزمان من شرارة الفتن والاضطرابات؛ فنفي مع الكثيرين إلى "بوردو" ، ووصل إليها في شتاء سنة 1926م. ثم نفي وحده إلى ناحية نائية وهي "بارلا" جنوب غربي الأناضول. يقول عن نفسه في هذه الفترة: "… صرفت كل همي ووقتي إلى تدبّر معاني القرآن الكريم. وبدأت أعيش حياة " سعيد الجديد".. أخذتني الأقدار نفيًا من مدينة إلى أخرى.. وفي هذه الأثناء تولَّدت من صميم قلبي معاني جليلة نابعة من فيوضات القرآن الكريم.. أمليتها على مَن حولي من الأشخاص، تلك الرسائل التي أطلقت عليه "رسائل النور"، وهكذا استمر الأستاذ النورسي على تأليف رسائل النور حتى سنة 1950م وهو يُنقل من سجن إلى آخر ومن محكمة إلى أخرى ..هكذا طوال ربع قرن من الزمان. ولم يتوقف خلاله من التأليف والتبليغ حتى أصبحت في أكثر من (130) رسالة، جمعت تحت عنوان "كليات رسائل النور" التي لم تتيسر لها أن ترى طريقها إلى المطابع إلا بعد سنة 1954م. وكان الأستاذ النورسي يشرف بنفسه على الطبع حتى كمل طبع الرسائل جميعها.

لبىّ النورسي نداء ربه الكريم في الخامس والعشرين من رمضان المبارك سنة 1379هـ الموافق 23 آذار1960 م فدفن في مدينة "أورفة".. ولكن السلطات العسكرية الحاكمة لم تدعه يرتاح حتى في قبره؛ إذ قاموا بعد أربعة أشهر من وفاته بهدم القبر، ونقل رفاته بالطائرة إلى جهة مجهولة، بعد أن أعلنوا منع التجول في مدينة "أورفة". فأصبح قبره مجهولا حتى الآن لا يعرفه الناس. تغمده الله برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته.

إحسان قاسم الصالحي

مدير مركز بحوث رسائل النور - استانبول

**تالي الليل** · 18-07-2008, 07:40 AM

أخي الفاضل

الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي جعل لهذه الامة ولهذا البلد المعطاء الكريم الكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى ، وأصلي وأسلم على سيد البشر عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام.

لن اخوض معك حول سيرة ذلك العالم كما تصفه فلقد اوردت الكثير ، لكن اردنا منك ان توضح لنا علم الرجل ولم نطلب بطولاته وحروبه ضد الغزاة ، وهذا ليس عيبا فيه ولكن لو ذكرته ممن حارب وناضل لاستعادة اراضي الدولة الاسلامية لذكر من القادة الابطال.

أنت تصفة أو كما يصفه اتباعه بالمنقذ ومجدد الدعوة وحامي العقيدة ، فأين علمائنا من سيرته؟

هذا كان سؤالي ، لانني لسمن ممن يقيمون العلماء ، لكني أبحث عمن يزكيهم العلماء.

دمت بصحة وعافية

تالي الليل

حقيقة لا خيال · 18-07-2008, 03:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً جزيلاً على المرور بارك الله فيك وأحسن ختامنا وختامك وفقنا الله جميعاً لخدمة الشريعة والدفاع عنها في هذا الزمان الطاحن المدمر.

سألت أُستاذي لماذا اخترت مقال بديع الزمان سعيد النورسي هذا للنشر؟؟
فقال: اخترت لأنه يؤكد على ((عقيدة الولاء والبراء المذبوحة المقتولة)) هذا هو السبب الأساسي لإختياري لهذا الموضوع القصير.

أما الموقف من جماعة النور والموقف من كتاباته

قال الأستاذ: فان ذلك خاضع للعلم أي العلم هو الأمير
قلت: ما موقفنا منه ومن جماعته؟
قال: نحن مع((القاعدة العادلة)) التي قالها ابن القيم والتي معناها ومغزاها
اصحب الناس وخذ منهم احسن ما عندهم هذا معنى قوله.

ولنا من غنيمة الزهاد غنمٌ ونحن مع الجماعات كافة على هذه ((القاعدة العادلة)) الاستفادة من الجميع .

والله المستعان وعليه التوكل....

أما عن المؤلفات المكتوبة عن حياة بديع الزمان
فهي كثيرة جداً وقد تُرجمت مؤلفاته إلى لغات مختلفة إلى أربعين لغة
نحن لسنا مع الرفض المطلق ولا مع القبول المطلق كما قال أستاذنا الذي اختار المقال للنشر

------------------

وهو قاتل القوات الروسية الغازية وذَكرهُ المترجمون مع القواد العظام وحتى الأرمن ذكروا شهامتهُ وشجاعته.ُ

يا أخي العزيز المحترم رعاك الله
أكبر ضني إن سبب إستهانتك به((هو التصنيف الذي ابتليت به الأمة الإسلامية والظلم في التوثيق والتضعيف وعدم معرفة الرجال))

والله المستعان......

كان عليك أن تتأكد قبل أن تتكلم فالرجل قضى حياته مشرداً ونصف جائع ونحن نأكل اللحم المشوي والشاي الأخضر والماء المعقم، عليك أن تتأكد قبل أن تتكلم وان تستحضر عظمة الله الكبير المتعال.

أعتقد إن كلامك هذا ربما تحاسب عليه لأن فيه من التسرع وعدم الإطلاع وتقول من يشهد له من العلماء إن هؤلاء العلماء قد يحتاجون من يشهد لهم والموعد الله والقيامة مقبلة والله عظيم فلنتقي الله ولنترك التعصب الذميم وتصنيف الناس وظلمهم وبدون اطلاع والله المستعان وعليه التكلان

والموضوع الذي يتعلق((بالولاء والبراء))الذين تضنون أنفسكم تهتمون به لم تهتمْ به وتعلق عليه بل أخذتَ تَستيهن به أي بالرجل وتظلمه وَجلعته نكرة من النكرات وهو علم من الأعلام وهذا ظلم أنكم تتكلمون ((بالولاء والبراء)) وأنت قفزت منه من هذا الكلام وأخذتَ تُصنف.. صنفته ثم ذبحته ، كان عليك ان توافقه لأن الكلام الذي ذكره متفق عليه.

قلت:

((ذكرته ممن حارب وناضل لاستعادة اراضي الدولة الاسلامية لذكر من القادة الابطال.))

أُلفت في الموضوع كتب ومؤلفات كثيرة جدا يعترف بها حتى العلمانيون وأنت لم تَطلع عليها أُدخل موقع الأستاذ ((سعيد النورسي بديع الزمان)) لتطلع عليها .

وقلت أيضاً:

((أنت تصفة أو كما يصفه اتباعه بالمنقذ ومجدد الدعوة وحامي العقيدة ... فأين علمائنا من سيرته؟))

((علماءك)) وتقصد علماء بلد معين محدود.. حفظهم الله ورعاهم وأيدهم
هل اطلعوا على علماء الوجود كله؟؟
إذا وجدَ مجدد عظيم ولم يكتب به أهل بلادك فهل لا يعتبر شيئاً؟؟

اتقوا الله.. اتقوا الله.. اتقوا الله

وهل علماء بلادك حجة في كل شيء؟؟

شكراً جزيلاً لك على مرورك

**تالي الليل** · 19-07-2008, 03:16 PM

أخي الفاضل والحبيب

أللهم صلي وسلم وبارك على سيد البشر محمد ابن عبدالله النبي الامي الذي لم يذق ما ذقناه الان من اصناف الطعام ، وكان لو اراد لاعطي مما شاء واشتهى.

رعاك الله يا أخي

نحن لا نتحدث عن الولاء والبراء ، وليس هذا محور حديثي وكان سؤالي محدداَ واضحا ، كان ممن قبله البخاري ومسلم وشيخ الاسلام أبن تيمية وشيوخه منهم المنجد ابن عساكر وتلميذه أبن القيم الجوزية ، وكان مجدد الاسلام الامام أحمد أبن حنبل ، والقائمة تطول.

وكتب من ذكرت من العلماء والمشايخ نسأل الله لهم الرحمة والمغفرة تدرس الى الان .

كان سؤالي حفظك الله ، انك نقلت عن النورسي وكان لابد ان تعرف العالم كما ذكرت فمن هم مشائخه.

ثم انني ايها الفاضل ، لست ممن يزكي علمائنا ، ولن يحتاجوا مني لتزكية فهم أرفع من ان ادخلهم في هذا الموضوع ، اللهم أني أشهدك أني أحبهم فيك.

أريد من كل أخواني ومن كل من يقرأ لنا أن يتعرف على الشيخ الذي ذكرت ، فليس عيبا ان لانعرفه ، ولن نعرفه الا اذا زكاه احد العلماء المتعارف على سلامة عقيدتهم ووضوح منهجهم وقوة حجتهم، أما ان نتحدث عن رجل انت لا تعرفه حتى وتقرأ مثلما نقرأ ولاحجة لديك ولا دليل.

اشكر لك طيب خاطرك ، ويجب ان تعلم اننا هنا نلتقي لنتعرف الى الحق فأن عرفناه فلله الحمد وأن اخطأناه فنسأل الله التوفيق والسداد.

تالي الليل

حقيقة لا خيال · 19-07-2008, 04:42 PM

الطريق إلى تعظيم الله تعالى

بديع الزمان سعيد النورسي

تضرع ومناجات

إني قد اكتب تضرع قلبي الى ربي - مع ان من شأنه ان يُستَرَ ولايُسطر - رجاءً من رحمته تعالى ان يقبل نطق كتابي، بدلا عني اذا اسكت الموت لساني "ومنه هذه المناجاة":
ياربي الرحيم ويا الهي الكريم!.
قد ضاع بسوء اختياري عمري وشبابي وما بقي من ثمراتهما الاّ آثام مؤلمة مذلة، وآلام مضرة مضلة، ووساوس مزعجة معجزة. وانا بهذا الحمل الثقيل والقلب العليل والوجه الخجيل متقرب بالمشاهدة بكمال السرعة بلا انحراف وبلا اختيار كآبائي واحبابي واقاربي واقراني الى باب القبر، بيت الوحدة والانفراد في طريق ابد الآباد للفراق الابدي من هذه الدار الفانية الهالكة باليقين، والآفلة الراحلة بالمشاهدة، ولاسيما الغدارة المكارة لمثلي ذي النفس الامارة.فياربي الرحيم، وياربي الكريم!.

اراني عن قريب قد لبست كفني وركبت تابوتي وودعت احبابي وتوجهت الى باب قبري، فانادي في باب رحمتك: الامان الامان ياحنان يامنان نجني من خجالة العصيان.آه كفني على عنقي، وانا قائم عند رأس قبري، ارفع رأسي الى باب رحمتك انادي: الامان الامان يارحمن ياحنان خلصني من ثقل حمل العصيان.

آه انا ملتف بكفني وساكن في قبري وتركني المشيعون،وانامنتظر لعفوك ورحمتك.. ومشاهد بان لاملجأ ولامنجأ الا اليك وانادي:
الامان الامان من ضيق المكان ومن وحشة العصيان ومن قبح وجه الآثام، يا رحمــن ياحنان يامنان يا ديان نجني من رفاقة الذنوب والعصيان..الـــهي !.. رحمتك ملجئي ووسيلتي، واليك ارفع بثي وحزني وشكايتي.. ياخالقي الكريم، وياربي الرحيم، وياسيدي، يامولاي!

مخلوقك ومصنوعك وعبدك العاصي العاجز الغافل الجاهل العليل الذليل المسيئ المسن الشقي الآبق قد عاد بعد أربعين سنة الى بابك ملتجأ الى رحمتك، معترفاً بالذنوب والخطيئات، مبتلى بالأوهام والأسقام، متضرعاً إليك. فان تقبل وتغفر وترحم فأنت لذاك أهل وأنت ارحم الراحمين . والا فأي باب يقصد غير بابك، وأنت الرب المقصود والحق المعبود. ولا اله إلا أنت وحدك لا شريك لك..
آخر الكلام:

اشهد ان لاَ إله الاّ الله واشهد ان محمّداً رسول الله



	دردشة شات الحب - شات كتابي - شات صوتي واكبر تجمع خليجي عربي على شبكة الحب