ناصر حسن

هل دخل النفط دورتنا الحضارية؟
ناصر حسن
يقال: إن للحضارة عنصرين يتكون منهما بناؤها: الأول: عنصر الروح، والعنصر الآخر هو المواد الحضارية التي تتمثل في الإنسان والمواد الأولية، وليس لأحد هذين العنصرين غنى عن الآخر، وإذا ما تمعنا في تجربة اليابان فإننا نجدها دولة صغيرة جغرافياً، لا تمتلك ما يمكن أن يمثل وجه مقارنة مع الدول ذات الثروات الهائلة، ومن بينها الدول العربية، والخليجية على وجه الخصوص، لكننا نراهم قد صنعوا حضارتهم، لقد تمكنوا من ذلك لأن الروح الحضارية كانت تسري بينهم.
وهذا هو الفرق ذاته بيننا وبين الغرب، فالغرب هو الذي أدخل النفط في دورته الحضارية، وبالنفط مارس دوراً أكبر من عمليات البيع والشراء، فهو صنع وطور واخترع وضاعف من إنتاجه.. وأما نحن فقد ظل النفط بعيداً عن التخطيط الاستراتيجي ولم يستطع التزاوج مع الدورة الحضارية الطبيعية، ففي البدء كان اكتشاف النفط غريباً عنا، فاكتشافه كان على يد غيرنا، كذلك كان استخراجه، فصار جزءً من حياتهم وليس من حياتنا..!.
لقد ارتبطنا بالنفط الارتباط السلبي، ارتباط البائع فقط، وليس الصانع.. وقفنا مبهورين بحضارة الغرب وهذا جعلنا نشتري كل ما ينتجونه من مصانعهم بإرادتنا ومن دون إرادتنا، وننقل كل ما توصلوا إليه فوقفنا موقف المستهلك المنتظر لما سيعطينا الغرب من إنتاجه وابتكاراته وعلمه هو، بأسعاره وبالزمن الذي يختاره، وبالكيفية التي يراها هو أيضاً.
إن المأساة الأكبر من كل ذلك أننا صدّقنا أن هذه هي الحضارة، لأننا اشترينا بعض التكنولوجيا الحديثة، ونقلنا مصانع كاملة من الغرب إلى أراضينا قطعة قطعة، فقلنا هذا هو سر التقدم والتطور وتفاخرنا بذلك، وفي الوقت نفسه صرنا بحاجة لهم لصيانة أي عطب أو خلل والانتظار لقطع غيار المصنع.. ولكوادر فنية لتشغيله.. يقول زكي نجيب محمود: «لم يبدأ معنا بعد، إننا ننقل ثمرات الحداثة عن سوانا ولكننا لا نكابد في إنتاجها ولا نعاني.. إننا كالزوجين اللذين لم ينسلا، فتبنيا ولداً جاء من صلب ورحم آخرين، فمهما أحبا الولد، فلن يجعل منه هذا الحب فرعاً لهما في شجرة الأنساب، وهكذا نحن في زياطنا بنتاج العصر الحديث كله من عقار الأسبرين فصاعداً إلى ما لست أدري ماذا يلد الآخرون «علماً» ونحن نحفظ، ويخرج الآخرون مصنوعات تملأ الدنيا ونحن نستهلك، ولا يغير في الموقف أن ننقل مصانعهم إلى أرضنا، لأنها عندئذ تكون هي الوليد المتبنى، إنها تنتقل من الجغرافيا ولكنها لا تدخل التاريخ.».
إذاً فإن مستقبلنا ليس في بيع النفط ولا امتلاكه، فالنفط ناضب لا محالة، والمستقبل الحقيقي يكمن في صناعتنا وزراعتنا وفكرنا وثقافتنا الحيوية والتحدي والإستجابة مع المتطلبات الحضارية، فهذه هي القوة الحقيقية التي بها يمكن أن نصنع حضارة..
وفي الأخير يحدثنا التاريخ بأنه كانت هناك مدن عملاقة في الغرب وفي الوسط الأمريكي تزخر بالنشاط التجاري والمالي والترفيهي عبر السنين، لكنها بعد أن نفد منها الذهب الذي جمعهم، أصبحت «مدن الذهب المفقودة في الوسط الأمريكي -مدن أشباح» وهذا ما يشبه حال «ثروة أسبانيا من الذهب بعد استعمارها لأمريكا الوسطى والجنوبية، عندما جلبت الأطنان تلو الأطنان من الذهب واستخدمته في إشباع استهلاك بذخي ما لبث أن تطاير وذرته الرياح، وتتواصل الأمثلة، فالبيرو عرفت الازدهار المفاجئ عندما اكتشفت مادة ألفرانو - التي تستخدم كسماد زراعي - في أواسط القرن التاسع عشر ثم البرازيل التي عرفت ازدهاراً مؤقتا إبان فوره العثور على شجر المطاط، وأمثلة تاريخية كثيرة حول الازدهار المفاجئ - الذي يعطي أي نمو اقتصادي طويل الأمد، ويحول دون أي تقدم حضاري».
فالنفط يعد ثروة ناضبة لا محالة، لأن عمر النفط محدود، إن هي إلا حقول مملوءة إلى حد معين، وقدر العمر المتوقع «لبترول الإمارات العربية المتحدة «115» سنة والسعودية «85» سنة وإيران «75» سنة»[1] ، وهي - أي الثروة النفطية - في كل الأحوال ليست ملكاً لجيل دون آخر، فالأجيال القادمة لها نصيب فيه وهي مسؤولة عنه أيضاً، بل إن مسؤولية هذا الجيل كبيرة فازدهار ورقي حضارة المستقبل يعتمد على ما نصنعه نحن.
وإذا لم نصنع حضارة متقدمة فإننا نكون قد ظلمنا وهدمنا مسيرة أجيال وأجيال قادمة، وسيظل يلاحقنا سؤال الأجيال يتبعه اللعنات عن أموال البترول وما قدمه للمجتمع والأجيال طيلة سنوات مديدة.
وفي آخر الحديث نوجز هذه الدراسة في كلام الشاعر الراحل «نزار قباني» بعد هزيمة حزيران عن أسباب الهزيمة العربية حيث لخصها في بيت من الشعر يعبر فيه عن حال وواقع الأمتين العربية والإسلامية بقوله:«خلاصة القضية توجز في عبارة، لقد لبسنا قشرة الحضارة والروح جاهلية».
[1] أرقام تصنع العالم، محمود المراغي، الكتاب الثاني والثلاثون، ص180،15أبريل1998م

munirr

عابر