بـحـور الـشـعـر وأوزانـه

**النجديه** · 13-02-2008, 03:57 AM

بحور الشعر ستة عشر بحراً وهي

1- الطويل

2- المديد .

3- البسيط .

4- الوافر .

5- الكامل .

6- الهزج .

7- الرجز .

8- الرمل .

9- السريع .

10- المنسرح .

11- الخفيف .

12- المضارع .

13- المقتضب .

14- المجتث .

15- المتقارب .

16- المتدارك
وقد نظم أحدهم هذين البيتين لحفظهما :

طويل يمــد بالوفر كامل..
..........ويهزج في رجز ويرمل مسرعا
فسرح خفيف ضارعا تقتضب لنا..
.........بما اجتث عن قرب لتدرك مطمعا
.
.
.

ولن أعطي أمثلة على كل البحور فسيكون فيه إطالة لا أرى لها داعي ولكن سأذكر تفعايل البحور جميعاً لكي نحاول نصل بالموضوع لحدود الكمال وهذه بعض البحور التي يكثر استخدامها بالفصحى وأحياناً بالعامية:-
كل بحر من البحور الشعرية مبني على وزن , تشتق منه نماذج القصائد,

وأوزان البحور هي :

1- الطويل :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن .-

2-المديد :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

3-البسيط :
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

4-الوافر
مفاعلتن مفاعلتن فعولن

5- الكامل :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

6-الهزج
مفاعيلن مفاعيلن

7-الرجز :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن

8-الرمل:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

9- السريع:
مستفعلن مستفعلن فاعلن

10_المنسرح :
مستفعلن مفعولات مستفعلن

11- الخفيف
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

12-المضارع:
مفاعيلن فاع لاتن

13-المقتضب :
مفعولات مستفعلن

14-المجتث:
مستفع لن فاعلاتن

15-المتقارب:
فعولن فعولن فعولن فعولن .

16-المتدارك
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

وبعد أن أخذت فكرة موجزة وسريعة عن بعض البحور ، سندخل الآن في كيفية وزن القصيدة ..
هناك طريقتان ، لوزن القصيدة ومعرفة الكسور فيها : -

الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .

الثانية:
وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة :
ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..
جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن .. فقط لا غير
أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام
.....................غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :
أ ن ث ر
حرف الألف : متحرك .. لماذا ؟ لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركة
حرف النون : ساكن .. لماذا ؟ لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون ): O
حرف الثاء : متحرك ؟ لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب متحرك أي
: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/o/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب
الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :
أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي ؟ .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///o ، بعدها تبدأ من جديد.

الشطر الثاني
وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :
غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..؟
في كلمة تمتّـع ..؟ ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث !.. فـأصبحت في التقطيع ، تمتـ تـع.
لماذا ؟ .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .

بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن تقطيعهما كالتالي :

/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
............./o /o // O / O /o // O /o // O /o /
يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي :
/o /o // O / O /o // O /o // O /o /
............./o /o // O / O /o // O /o // O /o /
وهكذا الى نهاية القصيدة

وبعد أن تطرقنا الى موضوع الوزن نتطرق إلى :
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة

دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة .

حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال خبرتي البسيطة ،

بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :

أولا- الفكرة :
قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص .

ثانيا- الجو :
حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه .

ثالثا- الخيال:
تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي .

رابعا - أول بيت :
أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك .

ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك .

جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل ..
مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) ..
فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) ..
أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة .

خامسا - الترتيب :
حاول أن تجعل المعاني متقاربة ولا تبتعد كثيراً فكل بيت يكمل البيت الذي قبله أو يبدأ معنى جديد له علاقة بمعنى البيت الذي قبلة ، المهم أن يخدم جو القصيدة .

سادساً - بعد الانتهاء :
حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها .

تــــــذكـــر :
الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن .
حروف العلة سواكن .
إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدئي على أي قصيدة.

منقول من المراجع في الأوزان الشعرية وبشئِ من التصرف البسيط

**النجديه** · 13-02-2008, 04:07 AM

ثمة بحور تستخدم بكثرة وهي المشهورة في أيامنا هذه ومنها :-

1- بحر المسحوب :
وهو أكثر البحور استخداما في أيامنا ، وذلك بسبب خفته وسهولة تفاعيلة وسلاسته ؛ مثال (أنا حبيبي بسمته تخجل الضيّ .. يكسف سنا بدر الدجى من جبينه).

2- بحر الصَخَرِي :
وقد سميّ بهذا الاسم نسبة لقبية بني صخر ، والمعروف عن هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة ؛ مثال ) غريب الدار ومناي التسلي .. أسلي خاطري عن حب خلي )

3- بحر الهجيني :
وهو بحر مشهور جدا ويعد من أكثر البحور استخداما بعد المسحوب في الخليج ، ويتميز بأنه سهل النظم سريع لايقاع ويقال بأنه سمي بهذا الاسم لعلاقة بين إيقاعه وطريقة سير الهجن أو الجمال ، مثال ( قصيدتي لاغدى ضييّ .. شحيح وارتبكت ايديني ..وتعثرت بي خطاويي .. ولا عاد رايي يقديني .. وصرت أطلب الصاحب يعيي .. ماغير بعدين بعديني .. وتنكرولي بني خيي .. واستسهلوني معاديني .. والموت ماعاد متهيي .. والعمر ماعاد يمديني .. تكفين لا يابعد حيي .. ظلي معي لاتهديني)

4- بحر الحداء :
وينطق الحدا .. وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبيات ..
مثال ( يا بو هلال ليتك تشوف .. حطوني العسكر نظام .. يقودني مثل الخروف .. العسكري ولد الحرام ) .

5- العرضه :
وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات ، وقد سمي بالحربي .. مثال :
( والله ياللي منتوي حربنا مايليق .. واللي زبنا ننثني دونه وعينه ماتنام .. واللي قعد عن لابته لاتجعلونه رفيق .. خله مع الخفرات خدامٍ لسمر اللثام).

وكذلك يوجد :
السامري ، والهلالي ، والمربوع ، والقلطات .. ؛

تحياتي

**النجديه** · 13-02-2008, 04:40 AM

بحور الشعر النبطي:-

أولاً :-البحور الصافية

وهي:-

-الهزج النبطي
-الرجز النبطي
-الرمل النبطي
-المتقارب النبطي
-المتدارك النبطي

ثانياً:البحور المختلطة:-

-الهلالي
-الصخري
-المسحوب
-الهجيني
-المديد
-الممتد

الطواريق:- جمع طاروق وهي مفردة عاميّة تعني الألحان.

1- الهزج النبطي:-

يعتمد الهزج النبطي على لبنة(مفاعيلن) وحدة لبنائه.
وطواريقه هي:-
أ- هزج ثنائي:- (مفاعيلن مفاعيلن)
مثال:-
حماماً شاقني فنّه........وانا اطرب كل ماغنّا

ب- هزج ثلاثي:-

مساء الخير والأحساس والطيبة .......مساء مايليق ألا بأحبابي

ج- هزج رباعي:-

ويسمى (الشيباني) وهو الأشهر بهذا البحر ويعتمد على تكرار مفاعيلن أربع مرات.

يمر القلب من دارن ورى الخفجي طريق ودرب
....................وامرك يالطريق اللي لك اقدامي مسخرها
واذا مريت مع ذاك الطريق اللي يجي من غرب
....................ذكرت أحلى ليالينا من اولها الى آخرهــــا

وقد نستطيع أبتكار طواريق جديدة في هذا البحر بتكرار مفاعيلن أكثر من
التكرارات التي ذكرتها في هذا الموضوع.

2-الرجز النبطي:-

يعتمد بحر الرجز على لبنة مستفعلن وحدة لبنائه.

والشائع عامياً تكرار مستفعلن مرتين كما في الحداء(سمي نسبة لحداء الأبل)

أ- تكرار مستفعلن مرتين ويسمى الحداء.

قطعاننا ترعى الكحيل........والخيل بالصمعا تــــدوس
لعيون من قرنه طويل.........نثني ألى هاب النسوس

ب_رجز ثلاثي وهو شائع في فن السامري..

كان السوالف ماتعيش ألا كذا.........بتروح روحاتي وجـــــــــــــياتي بلاش

فاض الوريد ولهجة الموعد أذى........وان قلت ماش ألا الزمان ألقاه ماش

ج-رجز رباعي:-
حنا بدو فينا الولد لوشاف موته مااتقّى
................حنا بدو فينا الولد يرقا ولوماله رفـــــيق
حنا بدو فينا الولد لامن رقا رقا رقا
................إلين يوصل غايته لوكان في قمة طويق

وقد يكون الرجز رباعياً أو سداسياً وهذا يتناسب طردياًمع تكرار (مستفعلن)

3-الرمل.

يعتمد بحر الرمل على لبنة فاعلاتن وحدة لبنائه.

أ-تكرار فاعلاتن مرتين

ويكثر هذا الطاروق في شعر المروبع

والمروبع شكل فني من أشكال القصيدة يعتمد على تكرار القافيهو يمكن

كاتبته على أي بحر.

لا بلا الله بعاقه
من مقاريد الرفاقه
لاتوريه الحماقه
لين ربك يقلعه

ب- رمل ثلاثي:-
يادموعه ليش بيّن لي خضوعه........ليش يجرح كبريائه في رجوعه
يوم انا اتمنى وصاله صد عني.........ويوم جافيته ولهتي يادموعــه

ج- رمل رباعي:-

اشتريتك بالف صبر وبالف سمع وبالف طاعه
............................شوف كم مرة شريت رضاك مافكرت ابيعك
كنت في عمر يقين وصرت لاحساسي قناعة
............................من شرب صيفك وضمّ اشتاك يستاهل ربيعك

4- المتقارب النبطي:-
يعتمد على لبنة فعولن:-
أ- متقارب ثلاثي

سرينا وذا الرجل ملّت........وذا العين جاها بلاها

ب- متقارب رباعي:-
تريد الهوى لك على ماتريد.........وثوباً بلى لك تريده جديد

5-المتدارك النبطي:-
ويعتمد على لبنة فاعلن

أ- متدارك ثلاثي(فاعلن فاعلن فاعلن)

ياغزالاً ضحى اليوم جاني............كامل الزين واحبني له

ب-متدارك رباعي:-

سرّح القلب في عشب روض الندم.......واخرج الدمع من جفن عينك بدم

ج-الرجد:

وهو طاروق يعتمد على قطع (فاعلن) لتتحول ألى فاعل وتكرارها أربع مرات

لاجا ثوراً يخطب بنتك........فاضرب رجله وقل له قف
والله مايسوى ملكتها......ولا يسوى له قرع الــــدف

وبأمكان الشاعر تكرار فاعلن حتى ثماني مرات
على سبيل المثال

ياحبيبي ترى القلب بعدك سرح وانجرح جرح ماشفت مثله جريح
.........................المحبة تجر المواليف جر الشجر وانت الارواح جريتها

ثانياً:- البحور المختلطة.

1-الهلالي(الطويل) وحدة القافية في العجز فقط.
خلوجاً تجذ القلب باعلى عوالها..........يتكسّر بعبراتن يحطمن سلالها

ب المنكوس (هلالي بنظام القافيتين)

تمنيتك البارح على هجعة العربان
.........................اباسهر معك في نور اخوك القمر ساعة

2-الصخري:-
هو الصيغة النبطية لبحر الوافر.

أنا من نجد يكفيني هواها.........ويبري علتي شربي لماها
وشوفي من نبيه ومن نوده........غزالاً تابعاُ قلبي هواهـــــا

3- المسحوب.
وهو أشهر بحور الشعر العامي وأكثرها شيوعاً بدون منازع ويقال أن80%
من كامل الشعر النبطي مكتوب على هذا البحر.

كريم يانوٍّ بروقه تلالا=ن وُّ ورى نوٍّ و برقاً ورى بـــــرق
قالوا كذا مبسم (هيا) قلت لالا.=بين البروق وبين مبسم هيا فرق

وايضاً على المسحوب:-
عين أشقراً ماطار صيده ولاطب
.......................ضاقت عليه من الرعاب الرحابه
حرٍّ يذب الصيد من مخلبــه ذب
.......................في نظرته عزّ وجمال ومهابــــه

4- الهجيني:-

للهجيني طواريق كثيره وأشهرها

أ- الهجيني القصير.
مرتاح أحبك ولاعلمت..........حتى أنت عيت أبين لك

ب- الهجيني الطويل.

حبيبتي من هو غيرك قد عشق فكره............طيف وخيال ونحولاً يكسر الخاطر

5- المديدالنبطي:-
أ-
ياخفوقاً هدّه الشوق واغراه الهداد...........لادنا ليل التباريح غرباله دنا
كل قلبن لاعه البين جرّب واستفــــاد........وش لقيت من التجاريب ياقلب العنا
ب_مجزوء المديد
نحمد الله جت على مااتمنا.....من ولي العرش جزل الوهايب

6-الممتد النبطي
فتنة الحفل زيدي مشيتك بخترة..........كل خطوة بروق وكل نفحة صهيل
باقياً بين عقلي والجنون شعرة............اقطعيها ياشينه عاشقاً موهبيل

معلومة
في الشعر النبطي119طاروق(لحن)قابلة للزيادة

ما هو الشعر النبطي؟التاريخ والتسمية

شعر عربي ملحون، خرج على ضوابط العرب في كلامهم المعرب حافل بالأصوات والمفردات والتراكيب الشعبية الدارجة، وهو أشهر أنواع الشعر غير الفصيح وأكثرها انتشاراً في شبه الجزيرة العربية وعلى ألسنة سكانها. وقد سمي بالنبطي تشبيهاً له بكلام النبط لخروجه عن قواعد العربية فكأنه كلام النبط الذي يحلنون به ولا يقيمون إعرابه

وقد انتشر هذا النوع من الشعر في الجزيرة العربية منذ قرون بعيدة وبدأ نظمه على ألسنة الشعراء البارعين في جميع الأحوال، وإذا كان صفي الدين الحلي (ت 750هـ) وابن خلدون (ت 808هـ) قد ذكرا أنواعاً من الشعر غير الفصيح وذكر أسماء ما كان معروفاً في زمانهما فإن النبطي تسمية حادثة بعدهما لم يذكراها فيما ذكرا من الأسماء.

ويظهر أن التسمية بدأت في الجهة الشمالية المجاورة للعراق لقربها من الأنباط وبدأت تعرف؛ لانتشار الشعر بسرعة، وأول من عرف من شعراء الشعر النبطي في القديم "أبوحمزة العامري" من الأحساء و "راشد الخلاوي"، و "قطن بن قطن" من أهل عمان و"رميزان" و "جبر بن سيار" من أهل نجد و"بركات الشريف" و"بديوي الوقداني" من أهل الحجاز، و"حميدان الشويعر" من أهل الوشم و"الهزاني" من أهل (العقيق)،

وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين، انتشر الشعر النبطي انتشاراً واسعاً في جزء كبير من الجزيرة العربية وكثر الشعراء الذين يحسنّونه وقوي في كل مكان وعلى كل لسان، وبلغ الغاية في سرعة الانتشار في العصر الحاضر وبرع فيه شعراء كثر منهم على سبيل المثال: جهز بن شرار و ابن سبيل ، و شليويح العطاوي، و رشدان بن موزة، ولافي العوفي ومحمد بن لعبون وغيرهم. وكل هؤلاء عاشوا في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري.

أقسام الشعر النبطي

ينقسـم الشـعر النبطي إلى فنٍّ القصيد، وفن الرد أو الحوار. وفي كل فن، برز عدد من الشعراء المجوّدين

مضامين الشعر النبطي

الشعر النبطي يحمل كل المضامين التي عرفها الشعر الفصيح وعبر عنها العرب الفصحاء، وكل فن وُجد في الشعر القديم المعرب وُجد في الشعر النبطي واحتفظ بكل عناصر الشعر العربي إلا الإعراب وبحور الخليل. فقد تخلَّى شعراء النبط عنهما إلا أنهم أحدثوا أوزاناً جديدة يستقيم بها جرس الشعر النبطي ويعرفون بها الشعر الموزون المقفى من غيره، وأغلب شعراء النبط في القصيد يلتزمون في البيت قافيتين، فيقفون الشطر الأول من البيت بقافية والشطر الثاني بقافية أخرى مثل قول رشدان بن موزة

يالله يا فراج باراع الأفراح
يا مُبدل عسر الليالي يلين

تفرج لمن بيته على جال مسهاج
كنَّه خلاوي ماش حوله قطيني

ويتناول الشعر المدح والرثاء والهجاء والغزل ووصف الكرم والشجاعة وكل موضوعات الفخر وغيرها ولكن بلغة عامية، وهذه المعاني تأتي في القصيد الذي يحسنه الشعراء في الحجاز ونجد وشمال الجزيرة كله وشرقها وغربها، ومن نماذج ذلك قول مشعان الهتيمي

يقول مشعان الهتيمي تفلهم
قاف رجس بين الضلوع المغاليق

واحيرتي في مقعدي قيس ماتم
قلب الهواوي يطرقنّه مطاريق

خلي طواني طيَّه الثوب الأدهم
وأنا طويته طي بير الزرانيق

ومثله قول جهز بن شرار

يا غزيل جاني وجيته على الدرب
جاني وأنا عجلان ماني بقرا

يحوز من قصر العوالي على الزرب
ويمشي على مشهاته اللي يورا

بغيت أخمه مير ذلَّت من حرب
وأنا على درب الردى ما تجرا

أما فن الرد أو الحوار أو (القلطة)

فلا يعرف مثله في الشعر الفصيح وصفته: أن يقوم شاعر ويقوم معه صفان من الناس، فينشد بيتين فيردد الصفان البيتين، حتى يعترض الشاعر الآخر ويطلب منهما السكوت ثم يأتي ببيتين آخرين يشاكل معناهما معنى البيتين السابقين، فيقوم الصفان بترديدهما فإن كان البيتان الأولان مدحاً تبعهما الشاعر الثاني، وإن كانا هجاءً تبعهما أيضاً.. الخ، وهذا الفنُّ لا يحسنه إلا القليل، لأنه يقوم على أسس معرفية، وأعراف اجتماعية مرعية، وبيئة تشجعه.

كما يقوم على الذكاء اللمَّاح وسرعة البديهة، واستحضار الحال، وتضمين أشياء بعيدة عن الفهم المباشر والدلالة السطحية للكلمات. وتكون قدرة الشاعر في استعمال الإيحاء والإيماء البعيد للمعنى مؤثراً في جودة الشعر وتزيد إعجاب الناس بالشعر وبالشاعر وترجح كفته على مناقضه ويقع الإقرار بشاعريته ولهذا الفن قوانين يحترمها الجميع، ولا يجلب الهجاء في الملعب عداوة بين الشعراء في الغالب، وإذا لم يحسن الشاعر – أي أحد المتناقضين- المعنى المراد البعيد للشاعر الأول ولم يأت على معنى الشعر الأول بما يطابقه أو يوافقه، عد غير قادر ولو قال كل ثانية بيتاً، وقد يشتكي منه حتى مناقضه كأن يقول مثل ما قال مهبل الصاعدي

عميلي حاور الوادي وأنا أدوره مع الضلعان
ودور صاحبي يالين حال الموج من دونه

دخيلك يا فلان إنك تعدل لي لحون فلان
عليك تعد له وإلا على المعنى تردونه

يعني أن مناظره قد ذهب بعيداً عن معناه الذي يريد. وقد يكون المعنى كناية عن أشياء لا يود الشاعر التصريح بها ولا يكون في ملعبه ومزين كما قال السلمي

يا ضلع ضلع الحيا يا اللي عشاك النبات
فيك الوروش أعجبتني وأدخلتني معك في دينها

يا ضلع يا ضلع مرعاية ثمان عنزات
ثمان لا تنقص الديره ولا تخلف قوانينها

وهو يخاطب إمرأة فترد المرأة

معزاك معزاك يا ابن احليس لا تعرض بها للثقات
من خوف حذفه تجي ويحطها الله في مضانينها

إما كلهن وإلا غدن الأربع الأولات
صارت حسوفه على النشاد والرعيان كانينها

وقد كان الشعر النبطي شفوياً غير مدون وغير منشور حتى العصر المتأخر، وأول من دوَّنه وأرخ له ولشعرائه "خالد الفرج" في كتابه ديوان النبط، ثم "عبدالله بن خالد الحاتم" في كتابه خيار ما يلتقط من شعر النبط. ثم كثرت الكتب عن هذا اللون من الشعر النبطي وكثرت دواوين الشعر في كافة دول مجلس التعاون الخليجي

خصائص الشعر النبطي وميزاته

يتميز الشعر النبطي بالعديد من الخصائص التي تجعله ذات طابع مميز عن غيره من الأشعار العامية العربية ، ومن هذه الخصائص :
1-لغة الشعر النبطي هي اللغة البدوية بشكل عام والنجدية بشكل خاص. وتعتبر اللهجة البدوية هي أقرب اللهجات إلى الفصحى لعدة أسباب منها انعزال البوادي العربية التي تتحدث هذه اللهجات، وعدم اختلاطها بغير العرب.

2-القصيدة النبطية هي قصيدة تقليدية حيث أنها تلتزم بخصائص وبشكل القصيدة العربية القديمة من حيث الوزن الواحد والقافية الواحدة والبيت المكون من شطرين متساويين متكررين في مقدارهما الموسيقي، إضافة إلى أن القصيدة النبطية تتبع نفس بناء القصيدة العربية التقليدية من حيث تقسيمها إلى بداية تمهيدية وموضوع رئيسي وخاتمة تقليدية.

3-من حيث الوزن والموسيقى :

-تلتزم القصيدة النبطية بالأوزان التقليدية الخليلية مع وجود بعض الاختلافات المتعلقة بعدد التفعيلات وبأوزان مبتكرة.
-يمكن استخراج وزن القصيدة النبطية باتباع طرق التقطيع التقليدية والمقاطع.
-اختفاء الفاصلة الكبرى والفاصلة الصغرى والسبب الثقيل من القصيدة النبطية.
-أضافت القصيدة النبطية الالتزام " بالناعشة " وهي قافية الشطر الأول ، كما أنها تأثرت بما استحدث في الشعر الفصيح من ألوان القوافي كالمربّع والمرصّع والمشجّر ..... إلخ.

منقول للفائدة

**النجديه** · 13-02-2008, 04:43 AM

(الرمز )

او ما يسمى في بعض اللهجات (الغطو) كما هو معروف بان هذا الاسلوب يستعمله الشاعر (المتمكن)

لاخفاء شي معين عن من يقرأ قصيدته او من يسمعها ولا يريد الا من كان مثله يفهم مايرمز اليه.

وهو ثلاثة انواع

1- الابجدي
وهو ما يسمى بحساب الجمل وهو كما يذكر من اقدم الاساليب واسهلها

وقيل انه كان مستخدما في عصر الجاهليه اي ماقبل الاسلام.وسمي بالابجدي نسبة للحروف الابجديه
(ابجد - هوز - حطي - كلمن - سعفص- قرشت - ثخذ - ضظغ ).

وطريقته بان كل حرف من حروف الهجاء له رقم معين كما يلي:-

الالف=1
الباء=2
الجيم=3
الدال=4
الهاء=5
الواو=6
الزاء=7
الحاء=8
الطاء=9
الياء=10
الكاف=20
اللام=30
الميم=40
النون=50
السين=60
العين=70
الفاء=80
الصاد=90
القاف=100
الراء=200
الشين=300
التاء=400
الثاء=500
الخاء=600
الذال=700
الضاد=800
الظاء=900
الغين=100

والمثال على ذلك هو من اراد اين يخفي مثلا اسم محبوبته ويرمز بالابجدي مثلا
اسمها (هيا) يقول خمسه عن حرف الهاء و عشره عن حرف الياء وواحد عن حرف الالف او بالامكان الاستغناء عن هذا الحرف لوضوح الاسم المراد

ومثاله في بيت شعر كما يلي

خلي سميه ياعرب يحسب حساب=بالابجدي خمسه وعشره يكونن

وواحد الى شفت الهواء يمنا هاب=وحب الشرف ما فيه عيب ولا من

2 - الدرسعي
ويكون استعماله باخذ الحرف الذي ينوب عن الحرف الاصلي لان الحروف في هذا

النوع من الرمز قسمت الى مايلي:-
كم - او - حط - صظ - له - في - در - سع - بز - خش - غض - ثج - تذ- نق
فاذا اردت استخدام حرف الميم والرمز له تكتب بدلا عنه حرف الكاف وهكذا

فمثلا اسم ( ريم ) يرمز له ب ( دفك) ويضمن من خلال البيت الشعري.

خلي سميه ياعرب بالدرسعي=دفك تولع فيه قلبي وانجرح

3 - الريحاني
وكل حرف فيه يرمز الى كائن من الكائنات التي تبدأ بنفس الحرف وهو اكثر الرموز

تعقيدا وخاصة لمن يجهل به ولا يعرفه معرفة تامه لانه مثلا حرف الالف يرمز به

عن الاوادم والاسماء فمثلا اسم ( هدى) يتكون من ثلاثة حروف (هاء وهو من الهوام)

مثل الحشرات وخلافه و (الدال من الدواب) كالجمال وغيرها (والالف من الاوادم والاسماء)

وبتجميع هذه المصطلحات نتمكن من معرفة الاسم المرموز اليه في القصيده.

والحروف رموزها بالريحاني كما يلي :-

الالف / الاوادم ومعها الاسماء
الباء / البقول و انواعها
التاء / التمر و انواعه
الثاء / الثياب وانواعها
الجيم / الجلود وانواعها
الحاء / الحديد
الخاء / الخشبب انواعه
الدال / الدواب بانواعها
الذال / الذهب
الراء / الريحان وجميع انواع الزهور والورود
الزاء / الزجاج
السين/ السمك بانواعه
الشين/ الشهور باختلافها
الصاد / الصفر
الضاد / الضياء
الطاء / الطيور بانواعها
الظاء / الظلام
العين / العطور بانواعها
الغين / الغيوم
الفاء / الفواكه بانواعها
القاف / القرى
الكاف / الكائنات والكتب
اللام / اللبن
الميم / المدن
النون / النجوم
الهاء / الهوام
الواو / الوحوش
الياء / الياقوت والاحجار الكريمه

والمثال على ذلك كاسم (ريم) ثلاثة احرف (الراء من الريحان والورود)

و(الياء من الياقوت والاحجار الكريمه) و ( الميم من المدن ) ويكون شعرا

كما يلي:-

سميها ريحان وسط البساتين= وياقوت سمته في دبي وشريته

وقد يجمع الشعراء مابين نوعين من الرموز وذلك لتصعيب غير المتمكنين

من هذه الانواع من معرفة ما يرمزون له كقول احد الشعراء

(الابجدي والدرسعي)

اسمه بالابجد عندنا في حسابه= خمسة عشر ياللي جدوده عريبه
وفي الدرسعي(لام)و(ف)يعتنى به= مع (حصة) في مفرق له غريبه

واسم محبوبته كما يرمز هو ( هيا) سواءا بالابجدي او الدرسعي

وكذلك قول احد الشعراء

(الدرسعي والريحاني)

سميها (عود) بتالي جوابي=بالدرسعي و اكمالة الاسم بالداب

واسم محبوبته كما يرمز هو ( ساره)

**النجديه** · 13-02-2008, 04:54 AM

المحاوره شروطها واوزانها وفنونها

( شــعــر الـمـحـاورة )

المحاورة أو مايسميها البعض ((الردية)) فن خاص من فنون الشعر التي حققت

رواجاً وانتشاراً كبيرا على مستوى الخليج العربي. وهذا اللون له عشاقه ومحبيه

وهو يختلف عن شعر النظم. اذ يعتمد على سرعة البديهه حيث انه يلقى في نفس الموقف ارتجالاً

هنالك عوامل مؤثرة في عطاء الشاعر وفي المحاورة نفسها منها:

1- الصفوف (شياله):

فكلما كان عطائهم جيدا وصوتهم مسموعا ... وكلما كانو منظمين اكثر كلما أعطوا المحاورة .. متعة وجمال.

2- القافيه:

وهي على نوعين: مطرود: وهي ان يلقي الشاعر بيتا واحدا .. ويرد خصمه ببيت.

وسمي: ان يلقي الشاعر بيتين مفصولين ويرد عليه الخصم ببيتين .. وهو الغالب.

3- الصوت:

وهو عامل مهم جدا ويعيب على اكثر الشعراء رداءة الصوت وبحاحته . فكلما كان

صوت الشاعر مسموعا وواضحا كلما رفع اسهمه عند الجمهور. من الامثله على

الشعار المتميزين بصوتهم الرائع : تركي الميزاني , ابن جرشان البقمي ، مطلق

الثبيتي (رحمه الله) ، صياف الحربي وغيرهم لاتحضرني اسمائهم.

4- سرعة البديهه والرد:

وهذا عامل يميز بعض الشعراء لعل ابرز الشعراء سريعي البديهه: مستور

العصيمي ، مطلق الثبيتي ، احمد الناصر الدوسري ، فيصل الرياحي ، حبيب العازمي وغيرهم

5- اللحن :
لحن المحاورة من عوامل نجاحها وتفاعل الجمهور معها لعل ابرز الالحان الرائعة

التي تأتي من حنجرة تركي 200 , حبيب العازمي، خلف ، مطلق الثبيتي ، صياف الحربي ... عبدالله ابن شايق وكذلك فلاح القرقاح وسلطان الهاجري ومصلح ابن عياد الحارثي

( أوزان القلطة )

1
-البحر الطويل :

مثل محاورة خلف والمعنى :

خلف:

المعرفة تجيك بها العوارف والعوارف تجيك بهاوطنايا

سلامي على شيخ فتح للشعر ميراد حق وصار عـاده

يالمعنى عليك الله وامانه ياهل الملعبه ويـن المعنـى

غاب عشرين عام ولابغيت القاه والحظ جابه من بلاده

أو كقول حبيب العازمي في محاورة مع خلف:

حبيب:

يامرحبا ياخلـف عقـب انـك وصلـت المطـار

والطايـرة وقعـت وانـت مـن بيـن ركابـهـا

مدري حجزت على العودة حجز اوكي ولا انتظار

الله يامنـا مـن العـودة ويحمانـا مـن اسبابهـا

2-
المروبع المكسور:

كقول الشاعر مطلق الثبيتي في محاورة مع الزلامي:

مطلق:

من ضمير الرضى مرحبا بالضيوف

عـنــد شـيــخ الـجـمـيـع

ياالزلامي تهرج يازين الوصـوف

زبـــدتـــك لاتــمــيــع

3-
القصير:

كقول احد الشعراء:

ياسلامي على كل الرجال

ردة خاطـري غنابـهـا

هبت رياحها شرق وشمال

والمعاني حسبت حسابهـا

او مثل محاوره احمد الناصر و علي الماجد

احمد:

ياسهيـل اليمانـي لاتغـيـب

ودي اسري وابي درب العدال

شاب راسي قبل حل المشيب

ياعلي مـن غرابيـل الليـال

4-
المنكوس:

مثل المحاورة التي جرت بين مطلق الثبيتي (رحمه الله) وصياف الحربي صياف:

قلب الثبيتي طار.. تالي الليل .. قلب الثبيتي طار

قلتـه وانــا خـابـر.. هواذيـنـه.. قلـتـه

مطلق :

صياف يامكار.. جاك السيل .. صياف يامكار

يالله يـــــــاســـــــاتـــــــر ..

أو كقول أحد الشعار:

سلام رديه.. بها راس وعيون..سـلام رديـه

الليلة الليلة.. بها أشكال والوان .. الليلة الليلة

رده ومثنيه .. على اللي يغنون .. رده ومثنيه

كلن وتحليله .. إلى كان ماكان .. كلن وتحليله

5- المخومس:
كقول الشاعر :

ياناقلين الطـرق عنـي

من جنب الطاروق غادي

إن قالـو العالـم تعبنـا

أنـا قوياتـن عضـودي

تعاليل ياهل الملعبه هذي تعاليل

6- المسودس:

كقول مرشد البذال:

اسمعـوا وافهمـوا رد الكـلام

ياسلامي على اللي يفهمون أقوال

مــن قــدم شـريــف الـكــلام بـلاجــزا شاقه الالم ...

واغرم يوم جابنه مطاليب

حاجات الرفيق مــن عنـالـه وجـــب حـقــه وصـــار

7- المثومن:

مثل قول الشاعر:

وصلنا كلامك ونفهم كلامك

تبي تركب البرج والبرج عالـي

ترفق وخل المشي يارجل بالهون

لقيتك لقيتك وانا مانسيتك

تصلي الفروض وتبوق

القرايب توضيت والا مصلي ماتوضيت

8- المربوط:

وهي ربط شطري البيت او آخر البيت بكلمة او جملة مكررة.

أ- مربوطه بجهة واحدة:

مثل قول مستور العصيمي :

سلام الله بردية ولي نية ولي مقصود
ومــــقــــصـــــودي

ب- مربوطه من الجهتين:

مثل محاورة احمد الناصر ومطلق الثبيتي (رحمه الله):

احمد:
عيني تحب اصحابها .. والله يلوم اللي يلوم

بجمادى والا رجب ... عيني تحب أصحابها

9- السهل:

وهو الشائع. كقول احمد الناصر في محاورة مع سلمان السبر:

احمد:
وين سلمان وينـه واحمـد الحمـاد

كل واحد يغيـب ويطـول الغيبـه

ودي أقعد ولايصلح لـي المقعـاد

وقلبي أقشر ولاادري وش اسوي به

او كقول نجر بن فيصل العتيبي في محاورة مع نايف العماوي
نجر:

العماوي ينادي وانا عنه غايـب

يبحث النار بيدينه وهذي مصيبه

كل ماقلت لاتشعل علينا الحرايب

قال انا عنتر الشداد وامي زبيبه

وتقبلوا فائق تقديري واحترمي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع: